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之至令小者咸過而復應而從焉其從之也則戕之
㓙至矣然而絶𩔖離倫衆之𠩄非毀方瓦合亦儒之
權也萃六二曰引吉無咎謂處坤之中已獨處正與
衆殊異民之多僻獨正者未
變體以逺於害故必
見引然後乃吉而無咎也凡此皆治身之道也或曰
脩身及家自天子逹庶人一也請問家道曰蠱𥘉曰
幹父之蠱有子考無咎厲終吉象曰幹父之蠱意承
考也謂幹父之事不可大小損益一依父命當量事
制宜以意承考而已九二曰幹母之蠱不可正象曰
幹母蠱得中道也謂婦人之性難可全正宜屈巳剛
之至令小者咸過而復應而從焉其從之也則戕之
㓙至矣然而絶𩔖離倫衆之𠩄非毀方瓦合亦儒之
權也萃六二曰引吉無咎謂處坤之中已獨處正與
衆殊異民之多僻獨正者未變體以逺於害故必
見引然後乃吉而無咎也凡此皆治身之道也或曰
脩身及家自天子逹庶人一也請問家道曰蠱𥘉曰
幹父之蠱有子考無咎厲終吉象曰幹父之蠱意承
考也謂幹父之事不可大小損益一依父命當量事
制宜以意承考而已九二曰幹母之蠱不可正象曰
幹母蠱得中道也謂婦人之性難可全正宜屈巳剛
