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百官有職者居上否者在下此其利也用善不復
疑去惡不復悔令一出而不反事一行而不改此其
貞也是故文言曰君子體仁足以長人嘉會足以合
禮利物足以和義貞固足以幹事君子行此四徳者
故曰乹元亨利貞
論六
或曰敢問五行相生則吉相克則㓙信乎曰相生未
必吉相克未必㐫用之得其宜則雖相克而吉用之
失其宜則雖相生而㓙今夫水克扵火則燔燒可救
火克扵金則器械可鑄金克扵木則宮室可匠木克
百官有職者居上否者在下此其利也用善不復
疑去惡不復悔令一出而不反事一行而不改此其
貞也是故文言曰君子體仁足以長人嘉會足以合
禮利物足以和義貞固足以幹事君子行此四徳者
故曰乹元亨利貞
論六
或曰敢問五行相生則吉相克則㓙信乎曰相生未
必吉相克未必㐫用之得其宜則雖相克而吉用之
失其宜則雖相生而㓙今夫水克扵火則燔燒可救
火克扵金則器械可鑄金克扵木則宮室可匠木克