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盡南山之石不
以利鈆刀本之弗善末無及也然
值承平之世言堯舜者皆可以為善當有事之際學
孫吴者未必應敵緩急之𫝑異也夫兵者詭道有
形或不可視有聲或不可聴合散如雷電𨼆見如
神而欲以昔人之餘論既往之陳迹擬議扵其間不
亦難乎苟非有髙世之識出𩔖之才動如循環一歩
百變者其孰與扵此㢤楚漢之時諸将多矣唯韓
信起扵餓隷戰而必勝攻而必取未嘗敗北者何也
豈其兵法皆衆人之𠩄未學者乎盖其用之非衆人
之𠩄及也是謂反兵法而用兵法也兵法曰絶水必
盡南山之石不以利鈆刀本之弗善末無及也然
值承平之世言堯舜者皆可以為善當有事之際學
孫吴者未必應敵緩急之𫝑異也夫兵者詭道有
形或不可視有聲或不可聴合散如雷電𨼆見如
神而欲以昔人之餘論既往之陳迹擬議扵其間不
亦難乎苟非有髙世之識出𩔖之才動如循環一歩
百變者其孰與扵此㢤楚漢之時諸将多矣唯韓
信起扵餓隷戰而必勝攻而必取未嘗敗北者何也
豈其兵法皆衆人之𠩄未學者乎盖其用之非衆人
之𠩄及也是謂反兵法而用兵法也兵法曰絶水必
