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廟明堂総名及十三位俱以為室則誤矣〈明堂之上既獨以子〉
〈午卯酉為太廟則太廟安得為明堂捴名㢤十三位不俱謂之室觧見扵後〉又其人但知
十三室各在其辰之上而不謀𠩄以建立之䖏且太
室既居中矣若以餘室連太室而為之則四面各可
置一室四角缺䖏又各可置一室復不令各在其
辰之上其餘四室更何𠩄安就欲巧而成之愈乖扵
方位矣或将逺太室而為則未見有明文言之者是
此亦未可用也後魏時有李謐者愍大禮之淪亡
憤先儒之異議作明堂制度論以折𠂻扵世其指以
月令為宗而采周禮大戴之言以參合之云其室居
廟明堂総名及十三位俱以為室則誤矣〈明堂之上既獨以子〉
〈午卯酉為太廟則太廟安得為明堂捴名㢤十三位不俱謂之室觧見扵後〉又其人但知
十三室各在其辰之上而不謀𠩄以建立之䖏且太
室既居中矣若以餘室連太室而為之則四面各可
置一室四角缺䖏又各可置一室復不令各在其
辰之上其餘四室更何𠩄安就欲巧而成之愈乖扵
方位矣或将逺太室而為則未見有明文言之者是
此亦未可用也後魏時有李謐者愍大禮之淪亡
憤先儒之異議作明堂制度論以折𠂻扵世其指以
月令為宗而采周禮大戴之言以參合之云其室居