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堂也此三者或舉宗廟或舉正寝或舉明堂互言之以明

其同制又注玉藻曰天子廟及路寝皆如明堂制仍與諸

儒抗荅多方援引固以為三者同制後學承之莫有

非者〈臣〉愚竊謂之不然矣苟路寝有四時之位則天

子自可坐而聴朔奚用逺赴明堂若以尊嚴國政當

假祭天之廟以聴之則事畢而還復扵路寝居其時

之堂何𠩄為也宗廟之祭堂事室事一靣而足四方

之堂未聞𠩄施設也〈雖世室有五室之亦未必如鄭注有四堂也〉既曰明

堂将以事上帝也宗廟将以尊先祖也而以已之正

寝與之同制盖非尊祖事天之意也矧鄭之此並