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敢變之何也曰夫孝者謂
承其志意非必盡循其
政令膠柱而不改也况文王雖作司馬法而未之施
行乎文王在岐為諸侯見商祚将盡知天命在巳故
經始司馬法待其即天子位而行之文王大勲未集
武王克紂而崩周公攝政乃取其書而述傳之可則
因否則革廣以衆制而為周禮焉益無過也曰文王
聖人也其為書安有否而可革者乎曰聖人因時制
宜文王之時與周公之時異故文王以其時而言周
公以其時而變也或曰諸侯之國亦井田也其制何
若曰亦猶都鄙而巳矣始之為鄊遂次之為都鄙或
敢變之何也曰夫孝者謂承其志意非必盡循其
政令膠柱而不改也况文王雖作司馬法而未之施
行乎文王在岐為諸侯見商祚将盡知天命在巳故
經始司馬法待其即天子位而行之文王大勲未集
武王克紂而崩周公攝政乃取其書而述傳之可則
因否則革廣以衆制而為周禮焉益無過也曰文王
聖人也其為書安有否而可革者乎曰聖人因時制
宜文王之時與周公之時異故文王以其時而言周
公以其時而變也或曰諸侯之國亦井田也其制何
若曰亦猶都鄙而巳矣始之為鄊遂次之為都鄙或
