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殊世未嘗不同其指何則理當無二也是以詩書之文
自唐虞以耒至秦魯之際其相去千餘載其作者非一
人至扵其間嘗更衰亂然學者尚𮐃餘澤雖其文数萬
而其𠩄彂明更相表裏如一人之
不知時世之逺作
者之衆也鳴呼上下之間漸磨陶治至扵如此豐非盛
㢤自三代教養之法
先王之澤熄學者人之異見而
諸子各自為家豈其固相反哉不當扵理故不能一也
由漢以来益逺扵治故學者雖有魁竒㧞出之材而其
文能馳騁上下偉麗可喜者甚衆然是非取舎不當扵
聖人之意者亦巳多矣故其未嘗一而聖人之道未
嘗明也士之生扵是時其言能當扵理者玄可謂難矣
