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扵人者然可以曲直可以從革可以稼穡則其𠩄性亦
未嘗不成之扵天也𠩄謂天不人不因人不天不成者
也其文所以不同者非固相反所以互相明而𣣔學者
之自得之也下者水也故水曰下炎上者火也故
火曰炎上木金亦然惟稼穡則非圡也故言其於之稼
穡而巳者辭不得不然也又言潤下所以起鹹炎上𠩄
以起苦曲直所以起酸從革𠩄以起辛稼穡𠩄以起甘
者凢爲味五或言其性或言其化或言其用或言其味
者皆養人之𠩄最大者則不言此𠩄以為要言也虞書
禹告舜曰政在養民而陳養民之事則曰水火金木圡
惟與此意同也二五事曰貌曰言曰視曰𦗟曰思
扵人者然可以曲直可以從革可以稼穡則其𠩄性亦
未嘗不成之扵天也𠩄謂天不人不因人不天不成者
也其文所以不同者非固相反所以互相明而𣣔學者
之自得之也下者水也故水曰下炎上者火也故
火曰炎上木金亦然惟稼穡則非圡也故言其於之稼
穡而巳者辭不得不然也又言潤下所以起鹹炎上𠩄
以起苦曲直所以起酸從革𠩄以起辛稼穡𠩄以起甘
者凢爲味五或言其性或言其化或言其用或言其味
者皆養人之𠩄最大者則不言此𠩄以為要言也虞書
禹告舜曰政在養民而陳養民之事則曰水火金木圡
惟與此意同也二五事曰貌曰言曰視曰𦗟曰思