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定也夫然故易之道為聖人之要道非窮技曲學之
謂也舜之治民為皇建其有極用敷
厥庶民非偏政
逸徳之謂也湯之用賢為翕受敷施九德咸事非𥝠好
獨惡之謂也洪範之為𩔖雖九然充人之材以至扵其
極者則〈在扵〉思通天下之故而定者則在扵中其要未
有易此也曰皇極之敷言是
是訓于帝其訓凢厥庻
民極之敷言是訓是行以近天子之完曰天子作民父
母為天下王何也曰者其辞也其辭以謂人君之扵大
中既成之以徳又布之以言是以為常是以為順于帝
其順而巳人君之為言順天而致之扵民故凡其衆民
亦扵極之布言是順是行以親附天子之輝光而曰天
