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於心而無疑發之扵行而無擇推而通之則萬変而不
窮合而言之則一致而巳是難也難如是故古之人有
㫁其志雖各合扵義極其分以謂備聖人之道則未可
者自伊尹伯夷展禽之徒所不免如此而孔子之稱其
門人曰徳行文學政事言語亦各殊科彼其材扵天下
之選可謂盛矣然獨至扵顔氏之子乃曰用之則行舎
之則蔵唯我與爾有是夫是所謂難者乆矣故聖人之
所教人者其晦明消長弛張用舎之際極大之爲無窮
極小之爲至隠雖他經靡不同其意然委曲其変扵
易而重複𩔰著其義扵卦爻象繫辞之文欲人之可
得諸心而惟𠩄用之也然有易以耒自孔子之時以至
於心而無疑發之扵行而無擇推而通之則萬変而不
窮合而言之則一致而巳是難也難如是故古之人有
㫁其志雖各合扵義極其分以謂備聖人之道則未可
者自伊尹伯夷展禽之徒所不免如此而孔子之稱其
門人曰徳行文學政事言語亦各殊科彼其材扵天下
之選可謂盛矣然獨至扵顔氏之子乃曰用之則行舎
之則蔵唯我與爾有是夫是所謂難者乆矣故聖人之
所教人者其晦明消長弛張用舎之際極大之爲無窮
極小之爲至隠雖他經靡不同其意然委曲其変扵
易而重複𩔰著其義扵卦爻象繫辞之文欲人之可
得諸心而惟𠩄用之也然有易以耒自孔子之時以至