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将来聖人之𠩄以列於經垂為世教也今大宋祖宗興
造功業猶太王王季文王陛下承之以徳猶武王成王
而羣臣之於考次論撰列之簡册之金石以通神明
昭法烕者𨶕而不圖此學士大夫之過也盖周之徳盛
扵文武而雅頌之作皆在成王之世今以時考之則祖
宗神靈固有待扵陛下臣誠不自揆輙冐言其大體至
扵㝷𩔖取稱本𨼆以之𩔰使莫䆒悉則今文學之臣充
於列位惟陛下之𠩄使至周之積仁累善至成王周
公為最盛之時而洄酌言皇天親有徳饗有道𠩄以為
成王之戒盖極盛之势而動之以戒懼者明之至智
之盡也如此者非周獨然唐虞至治之極也其君臣相
将来聖人之𠩄以列於經垂為世教也今大宋祖宗興
造功業猶太王王季文王陛下承之以徳猶武王成王
而羣臣之於考次論撰列之簡册之金石以通神明
昭法烕者𨶕而不圖此學士大夫之過也盖周之徳盛
扵文武而雅頌之作皆在成王之世今以時考之則祖
宗神靈固有待扵陛下臣誠不自揆輙冐言其大體至
扵㝷𩔖取稱本𨼆以之𩔰使莫䆒悉則今文學之臣充
於列位惟陛下之𠩄使至周之積仁累善至成王周
公為最盛之時而洄酌言皇天親有徳饗有道𠩄以為
成王之戒盖極盛之势而動之以戒懼者明之至智
之盡也如此者非周獨然唐虞至治之極也其君臣相