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為舜娶妻而言耳非萬世之通論也不娶而無後罪

之大者可也娶而無子與夫不幸短命未及有子而

死以正者其人可以哀不可以為罪也故曰孟子之

言非通論為舜而言可也質夫再聚皆無子不幸短

命而疾病以死其可哀也非其罪也自古賢〈一作聖〉人

君子未必皆有後其功徳名譽垂世而不朽者非皆

因其子孫而傳也伊尹周公孔子顔回之道著于萬

世非其家世之能獨傳乃天下之所傳也有子莫如

舜而𥌒不得為善人卒為頑父是為惡者有後而無

益為善雖無後而不朽然則為善者可以不懈為簡

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