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賢者固亦生且死於其間而獨異於草木鳥獸衆人

者雖死而不朽逾〈一作愈〉逺而彌存也其所以爲聖賢

者修之於身施之於事見之於言是三者所以能不

朽而存也修於身者無所不𫉬施於事者有得有不

得焉其見於言者則又有能有不能也施於事矣不

見於言可也自詩書史記所傳其人豈必皆能言之

士哉修於身矣而不施於事不見於言亦可也孔子

弟子有能政事者矣有能言語者矣若顔回者在陋

巷曲肱飢卧而巳其羣居則黙然終日如愚人然自

當時羣弟子皆推尊之以爲不敢望而〈一作以〉及而後