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爲變焉上無明天子號令由已出其可謂之正乎二

南起王業文王正天下其可謂之變乎此不得不疑

而輕其與奪也學詩者多推扵周而不辨扵商故正

變不分焉以治亂本之二南之詩〈一有而字〉在商爲變而

在周爲正乎或曰未諭曰推治亂而迹之當不誣矣

　　　周召分聖賢解

聖人之治無異也一也統天下而言之有異焉者非

聖人之治然矣由其民之𠩄得有淺深焉文王之化

出乎其心施乎其民豈異乎然孔子以周召為别者

蓋上下不得兼而民之𠩄化有淺深爾文王之心則