此页尚未校对
京師頻得足下所爲文讀之甚善其好古閔世之意
皆公操自得於古人不待脩之賛也然有自許太髙
詆時太過其論若未深究其源〈一作原〉者此事有本末
不可卒然〈一作卒〉語須相見乃能盡然有一事今詳而
此計公操可朝聞而暮改者誠〈疑〉先陳之君貺家
有足下手作書一通及有二像記石本始見之駭然
不可識徐而視定辨其
畫乃可漸通吁何怪之甚
也既而持以問人曰是不能乎書者邪曰非不能也
書之法當爾邪曰非也古有之乎曰無今有之乎亦
曰無也然則何謂而若是曰特欲與世異而巳
聞
京師頻得足下所爲文讀之甚善其好古閔世之意
皆公操自得於古人不待脩之賛也然有自許太髙
詆時太過其論若未深究其源〈一作原〉者此事有本末
不可卒然〈一作卒〉語須相見乃能盡然有一事今詳而
此計公操可朝聞而暮改者誠〈疑〉先陳之君貺家
有足下手作書一通及有二像記石本始見之駭然
不可識徐而視定辨其畫乃可漸通吁何怪之甚
也既而持以問人曰是不能乎書者邪曰非不能也
書之法當爾邪曰非也古有之乎曰無今有之乎亦
曰無也然則何謂而若是曰特欲與世異而巳聞
