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之以頌以厚風俗以察盛衰此詩之𠩄以作也而變
風變雅有六義之殊焉𨵿雎王化之基三百五篇推
其首而周南之作〈一作化〉亦繫其列者盖
旦分陜而
居天子與之共治故其政化之美得繫于王者之風
也述百篇為歷代之寳斷之自唐迄之以周以陳典
謨以為約束此書之𠩄以設也作誥作誓皆三王之
事焉成湯有罪已之言五十九篇載其義而秦侯之
誓亦參其末者盖穆公伐晉之辭夫子善之於改過
故其誡令之
亦附訓誥之餘不然夫仲尼述堯舜
刪詩書著為不刋以示來葉豈容其失乎且巧言者
之以頌以厚風俗以察盛衰此詩之𠩄以作也而變
風變雅有六義之殊焉𨵿雎王化之基三百五篇推
其首而周南之作〈一作化〉亦繫其列者盖旦分陜而
居天子與之共治故其政化之美得繫于王者之風
也述百篇為歷代之寳斷之自唐迄之以周以陳典
謨以為約束此書之𠩄以設也作誥作誓皆三王之
事焉成湯有罪已之言五十九篇載其義而秦侯之
誓亦參其末者盖穆公伐晉之辭夫子善之於改過
故其誡令之亦附訓誥之餘不然夫仲尼述堯舜
刪詩書著為不刋以示來葉豈容其失乎且巧言者
