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不行於時文王之徳之純盡在於魯述夫禮與時至
教由治隆翊奉孺子位為上公千乗之國仰有遺法
數世之後敢弃元功雖治
治刑尚可宏宣於祖業
而教典教法■能固本於民風大徳純純𠔃世不敢
忘至文微微𠔃流而自逺守茂典之惟永遵飛〈疑〉休
而可損一變于道聖人之後𠩄以昌百世可知先王
之法以為本且夫徳固則化法行則教流治而乆
於諸侯則莫若魯教而正於三代則莫如周在𨼆桓
之世力行純軌至定哀之後不弃芳猷盖固蔕以惟
至以治人而可求彼雖發歎於詩人改王室而作離
不行於時文王之徳之純盡在於魯述夫禮與時至
教由治隆翊奉孺子位為上公千乗之國仰有遺法
數世之後敢弃元功雖治治刑尚可宏宣於祖業
而教典教法■能固本於民風大徳純純𠔃世不敢
忘至文微微𠔃流而自逺守茂典之惟永遵飛〈疑〉休
而可損一變于道聖人之後𠩄以昌百世可知先王
之法以為本且夫徳固則化法行則教流治而乆
於諸侯則莫若魯教而正於三代則莫如周在𨼆桓
之世力行純軌至定哀之後不弃芳猷盖固蔕以惟
至以治人而可求彼雖發歎於詩人改王室而作離
