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易春秋是巳其言愈簡其義愈深吾不知聖人之作
繁叢脞之如此也雖然辨其非聖之言而巳其於
易義尚未有害也而又有害經而惑世者矣文言曰
元者善之長也亨者嘉之㑹也利者義之和也貞者
事之幹也是謂乾之四德又曰乾元者始而亨者也
利貞者性情也則又非四德矣謂此二說出於一人
乎則殆非人情也繫辭曰河出圖洛出書聖人則之
所謂圖者八卦之文也神馬之自河而出以授於
伏羲者也盖八卦者非人之所爲是天之所降也又
曰包羲氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於
易春秋是巳其言愈簡其義愈深吾不知聖人之作
繁叢脞之如此也雖然辨其非聖之言而巳其於
易義尚未有害也而又有害經而惑世者矣文言曰
元者善之長也亨者嘉之㑹也利者義之和也貞者
事之幹也是謂乾之四德又曰乾元者始而亨者也
利貞者性情也則又非四德矣謂此二說出於一人
乎則殆非人情也繫辭曰河出圖洛出書聖人則之
所謂圖者八卦之文也神馬之自河而出以授於
伏羲者也盖八卦者非人之所爲是天之所降也又
曰包羲氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於