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數起之義害於二說則謂已畫卦而用蓍以筮欲牽
合二說而通之也然而考其文義豈然哉若曰巳作
卦而用蓍以筮則大
之說是已大抵學易者莫不
欲尊其書故務爲竒說以神之至其自相乖戾則曲
為牽合而不能通也童子曰敢請益曰夫諭未逹者未
能及於至理也必指事據迹以爲言余之所以知繫
辭而下非聖人之作者以其言繁叢脞而乖戾也
蓋略舉其易知者爾其餘不可以悉數也其曰原始
反終故知死生之說又曰精氣爲物遊䰟為變是故
知
神之情状云者質於夫子平生之語可以知之矣
數起之義害於二說則謂已畫卦而用蓍以筮欲牽
合二說而通之也然而考其文義豈然哉若曰巳作
卦而用蓍以筮則大之說是已大抵學易者莫不
欲尊其書故務爲竒說以神之至其自相乖戾則曲
為牽合而不能通也童子曰敢請益曰夫諭未逹者未
能及於至理也必指事據迹以爲言余之所以知繫
辭而下非聖人之作者以其言繁叢脞而乖戾也
蓋略舉其易知者爾其餘不可以悉數也其曰原始
反終故知死生之說又曰精氣爲物遊䰟為變是故
知神之情状云者質於夫子平生之語可以知之矣
