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者𠩄承重故加其服以斬而𠩄生之親恩有屈扵義
故降其服以朞服可降父母之名不可諱故著於經
曰為人後者為其父母報目三代以来有天下國家
者莫不用之問者曰以濮王稱親則於仁宗之意如
何答曰大哉仁宗皇帝之至聖至明也知立後為公
不畏人知而不諱也故明詔天下曰是濮安懿王之
子也然則濮安懿王者為𠩄生父可知矣此仁宗先
告于天下矣𠩄謂簡易明白不苟不𥨸不欺不偽者
聖人之法也問者曰議者以謂恭愛之心分施於彼
則不得專一於此也〈此兩制議稱皇伯議状之文也〉如是則恭愛可
者𠩄承重故加其服以斬而𠩄生之親恩有屈扵義
故降其服以朞服可降父母之名不可諱故著於經
曰為人後者為其父母報目三代以来有天下國家
者莫不用之問者曰以濮王稱親則於仁宗之意如
何答曰大哉仁宗皇帝之至聖至明也知立後為公
不畏人知而不諱也故明詔天下曰是濮安懿王之
子也然則濮安懿王者為𠩄生父可知矣此仁宗先
告于天下矣𠩄謂簡易明白不苟不𥨸不欺不偽者
聖人之法也問者曰議者以謂恭愛之心分施於彼
則不得專一於此也〈此兩制議稱皇伯議状之文也〉如是則恭愛可