此页尚未校对
生如未嘗生已者矣其絶之不已甚乎此人情之所
不忍者聖人亦所不為也今議者以其所生扵所後
為兄者遂以為伯父則是若所後者之真子以自䖏
矣為伯父則自有服不得為齊衰期矣亦不得云為
其父母報矣凡見扵經而子夏之所區區分别者皆
不取而又忍為人情之所不忍者吾不知其何所稽
也此大義也不用禮經而用無稽之說可乎不可也
問者曰古之人皆不絶其所生而今人何以不然曰
是何言歟今之人亦皆然也而又有加扵古焉今開
寳禮及五服圖乃國家之典禮也皆曰為人後者為
生如未嘗生已者矣其絶之不已甚乎此人情之所
不忍者聖人亦所不為也今議者以其所生扵所後
為兄者遂以為伯父則是若所後者之真子以自䖏
矣為伯父則自有服不得為齊衰期矣亦不得云為
其父母報矣凡見扵經而子夏之所區區分别者皆
不取而又忍為人情之所不忍者吾不知其何所稽
也此大義也不用禮經而用無稽之說可乎不可也
問者曰古之人皆不絶其所生而今人何以不然曰
是何言歟今之人亦皆然也而又有加扵古焉今開
寳禮及五服圖乃國家之典禮也皆曰為人後者為