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民不茍簡今也考之於朝野之間以觀國家之所上者而愚猶有
惑也何則天下之勢有強弱聖人審其勢而應之以權勢強矣強
甚而不巳則折勢弱矣弱甚而不巳則屈聖人權之而使其甚不
至於折與屈者威與惠也夫強甚者威竭而不振弱甚者惠褻而
下不以爲德故處弱者利用威而處強者利用惠乗強之威以行
惠則惠尊乗弱之惠以養威則威發而天下震慄故威與惠者所
以我節天下強弱之勢也然而不知強弱之勢者有殺人之威而
下不懼有生人之惠而下不喜何者威竭而惠褻故也故有天下
者必先審知天下之勢而後可與言用威惠不先審知其勢而徒
曰我能用威我能用惠者末也故有強而益之以威弱而益之以
惠以至於折與屈者是可悼也譬之一人之身將欲乳藥餌石以
養其生必先審觀其性之爲隂其性之爲陽而投之以藥石藥石
之陽而投之隂藥石之隂而投之陽故隂不至於涸而陽不至於
亢茍不能先審觀巳之爲隂與巳之爲陽而以隂攻隂以陽攻陽
