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發而天下震慄然則以當今之勢求所謂萬丗爲帝王而其大體
卒不可革易者其上威而巳矣或曰當今之勢事誠無便於上威
者然孰知夫萬世之間其政之不變而必曰威邪愚應之曰威者
君之所恃以爲君也一日而無威是無君也乆而政弊變其小節
而矣之以惠使不至若秦之甚可也舉而弃之過矣或者又曰王
者任德不任刑任刑覇者之事非所冝言此又非所謂知理者也
夫湯武皆王也桓文皆覇也武王乗紂之𭧂出民於炮烙斬刖之
地茍又遂多殺人多刑人以爲治則民之心去矣故其治一出於
禮義彼湯則不然桀之德固無以異紂然其刑不若紂𭧂之甚也
而天下之民化其風淫惰不事法度書曰有衆率怠弗協而又諸
侯昆吾氏首爲亂於是誅鋤其強梗怠惰不法之人以定紛亂故
記曰商人先罰而後賞至於桓文之事則又非皆任刑也桓公用
管仲仲之書好言刑故桓公之治常任刑文公長者其佐狐趙先
魏皆不
以刑法其治亦未甞以刑爲本而號亦爲覇而謂湯非
