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之時旣不能養及其不幸一旦有
境之患繁亂難治之事而後
優詔以召之豐爵重禄以結之則彼巳憾矣夫彼固非純忠者也
又安肯黙然於窮困無用之地而巳邪周公之時天下號爲至治
四夷巳臣服卿大夫士巳稱職當是時雖有竒傑無所復用而其
禮法風俗尤復細密舉朝廷舉四海之人無不遵蹈而其八議之
中猶有曰議能者況當今天下未甚至治四夷未盡臣服卿大夫
士未皆稱職禮法風俗又非細密如周之盛時而竒傑之士復有
困於簿書米鹽間者則反可不議其能而恕之乎所冝哀其才而
貰其過無使為刀筆吏所困則庶乎盡其才矣或曰竒傑之士有
過得以免則天下之人孰不自謂竒傑而欲免其過者是終亦潰
法亂敎耳曰是則然矣然而竒傑之所爲必挺然出於衆人之上
茍指其巳成之功以暁天下俾得以贖其過而其未有功者則委
之以難治之事而責其成績則天下之人不敢自謂竒傑而眞竒
傑者出矣
