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不能安夫夫子之大也
利者義之和論
義者所以宜天下而亦所以拂天下之心茍宜也宜乎其拂天下
之心也求宜乎小人邪永宜乎君子邪求宜乎君子也吾未見其
不以至正而能也抗至正而行宜乎其拂天下之心也然則義者
聖人戕天下之器也伯夷叔齊殉大義以餓于首陽之山天下之
人安視其死而不悲也天下而果好義也伯夷叔齊其不以飢死
矣雖然非義之罪也徒義之罪也武王以天命誅獨夫紂揭大義
而行夫何䘏天下之人而其發粟散財何如此之汲汲也意者雖
武王亦不能以徒義加天下也乾文言曰利者義之和又曰利物
足以和義嗚呼盡之矣君子之耻言利亦耻言夫徒利而巳聖人
聚天下之剛以爲義其支𣲖分裂而四出者爲直爲斷爲勇爲恕
於五行爲金於五聲爲商凡天下之言剛者皆義屬也是其爲道
決裂慘殺而難行者也雖然無之則天下將流蕩忘反而無以節
