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駭變亂敗傷之釁孟子之言不爲過又況今欲改易
更革其勢非若孟子所爲之難也臣故曰慮之以謀
計之以數爲之以漸則其爲甚易也然先王之爲天
下不患人之不爲而患人之不能不患人之不能而
患巳之不勉何謂不患人之不爲而患人之不能人
之情所願得者善行矣名尊爵厚利也而先王能操
之以臨天下之士天下之士有能遵之以治者則悉
以其所願得者以與之士不能則巳矣苟能則孰肯
舎其所願得而不自勉以爲才故曰不患人之不爲
患人之不能何謂不患人之不能而患巳之不勉先
王之法所以待人者盡矣自非下愚不可移之才未
有不能赴者也然而不謀之以至誠惻怛之心力行
