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獵較刺時也昔孔子仕於魯魯人獵較孔子亦獵較
或問乎孟軻曰孔子之仕非事道歟曰事道也事道
奚獵較也曰孔子先簿正祭器不以四方之食供簿
正不獵較則
無以祭然蓋孔子所以小同於俗猶
有義也義固在於可爲之域而後之人習於隨者一
不權義以之可否汗身貶道豫然以和衆自得甚者
傷人倫敗風俗至於無號則諉曰孔子亦甞獵較矣
悲夫作是詩以刺焉
獵較獵較誰禽我有國人之惏君子所醜獵較獵較
祭占其祥國人之序君子何傷
雲之祁祁荅董傳
雲之祁祁或雨于淵苗之翹翹或槁干田雲之祁祁
獵較刺時也昔孔子仕於魯魯人獵較孔子亦獵較
或問乎孟軻曰孔子之仕非事道歟曰事道也事道
奚獵較也曰孔子先簿正祭器不以四方之食供簿
正不獵較則無以祭然蓋孔子所以小同於俗猶
有義也義固在於可爲之域而後之人習於隨者一
不權義以之可否汗身貶道豫然以和衆自得甚者
傷人倫敗風俗至於無號則諉曰孔子亦甞獵較矣
悲夫作是詩以刺焉
獵較獵較誰禽我有國人之惏君子所醜獵較獵較
祭占其祥國人之序君子何傷
雲之祁祁荅董傳
雲之祁祁或雨于淵苗之翹翹或槁干田雲之祁祁
