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之又不問其德之所宜而問其出身之後先不論其
才之稱否而論其歷任之多少以文學進者且使之
治財巳使之治財矣又轉而使之典獄巳使之典獄
矣又轉而使之治禮是則一人之身而責之以百官
之所能備宜其人才之難爲也夫責人以其所難爲
則人之能爲者少矣人之能爲者少則相率而不爲
故使之典禮未甞以不知禮爲憂以今之典禮者未
甞學禮故也使之典獄未甞以不知獄爲恥以今之
典獄者未甞學獄故也天下之人亦巳漸漬於失教
服於成俗見朝廷有所任使非其資序則相議而
訕之至於任使之不當其才未甞有非之者也且在
位者數徙則不得乆於其官故上不能狃習而知其
