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愛則敝矣故於歸妹也君子以永終知敝〈知敝則所〉以待
人者盡矣故於豐也君子以折獄致刑折獄以刑君
子所以明愼之時也故於旅也君子以明愼用刑而
不留獄不留獄則治道終矣終則有始故於巽也君
子以申命行事申命行事不可以無學故於兊也君
子以朋友講習所講習者仁義而已故於渙也先王
以饗帝立廟饗帝立廟則仁之至義之盡矣其推行
之也度數不可以無制德行不可以無議故於節也
君子以制數度議德行制數度議德行則欲急已以
緩人故於中孚也君子以議獄緩死急已以緩人者
依於仁而已故於小過也君子以行過乎恭䘮過乎
哀用過乎儉依於仁則無患矣故於旣濟也君子以
