Page:Sibu Congkan0936-王安石-臨川先生文集-20-13.djvu/108

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其君子而勉之以正故次之以汝墳婦人能勉君子

以正則天下無犯非禮雖衰世公子皆能信厚此𨵿

雎之應也故次之以麟之趾焉

　　　　禮論

嗚呼荀卿之不知禮也其言曰聖人化性而起僞吾

是以知其不知禮也知禮者貴乎知禮之意而荀卿

盛稱其法度節奏之美至於言化則以爲僞也亦烏

知禮之意哉故禮始於天而成於人知天而不知人

則野知人而不知天則僞聖人惡其野而疾其僞以

是禮興焉今荀卿以謂聖人之化性爲起僞則是不

知天之過也然彼亦有見而云爾凢爲禮者必詘其

放傲之心逆其嗜欲之性莫不欲逸而爲尊者勞莫

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