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或爲公卿或爲士何也爲其不能公卿也故使之爲
士爲其賢於士也故使之爲公卿此所謂以賢治不
肖以貴治賤也今之諌官者 天子之所謂士也其
貴則 天子之三公也惟三公於安危治亂存亡之
故無所不任其責至於一官之廢一事之不得無所
不當言故其位在卿大夫之上所以貴之也其道德
必稱其位所謂以賢也至士則不然修一官而百官
之廢不可以預也守一事而百事之失可以母言也
稱其德副其材而命之以位也循其名傃其分以事
其上而不敢過也此君臣之分也上下之道也今命
之以士而責之以三公士之位而受三公之責非古
之道也孔子曰必也正名乎正名也者所以正分也
