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命解
先王之俗壞天下相率而爲利則強者得行無道弱
者不得行道貴者得行無禮賤者不得行禮孔子修
身潔行言必由繩墨陳蔡大夫惡其議巳率衆而圍
之此乃所謂不得行道也公行有子之䘮右師往弔
入門有進而與右師言者有出位而與右師言者孟
子不與右師言右師不說孟子曰我欲爲禮也方是
時不獨右師不說凡與右師言者蓋皆不說也此乃
所謂不得行禮也然孔子不以弱而離道孟子不以
賤而失禮故立乎千世之上而爲學者師右師陳蔡
之大夫卒亦不得傷焉以其有命也今不知命之人
剛則不以道御之而曰有命焉彼安能困我由此則
命解
先王之俗壞天下相率而爲利則強者得行無道弱
者不得行道貴者得行無禮賤者不得行禮孔子修
身潔行言必由繩墨陳蔡大夫惡其議巳率衆而圍
之此乃所謂不得行道也公行有子之䘮右師往弔
入門有進而與右師言者有出位而與右師言者孟
子不與右師言右師不說孟子曰我欲爲禮也方是
時不獨右師不說凡與右師言者蓋皆不說也此乃
所謂不得行禮也然孔子不以弱而離道孟子不以
賤而失禮故立乎千世之上而爲學者師右師陳蔡
之大夫卒亦不得傷焉以其有命也今不知命之人
剛則不以道御之而曰有命焉彼安能困我由此則