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耗而位忒者凶此天地之道隂陽之義君子小人之
所以相爲消長中國夷狄之所以相爲強弱易曰人
謀謀百姓與能蓋聖人君子以察存亡以御治亂
必先通乎此不通乎此而爲百姓之所與者蓋寡矣
立時人作⺊筮三人占則從二人之言何也⺊筮者
質諸神其從與違爲難知故其占也從衆而已也
汝則有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庶民謀及卜
筮何也言人君有大疑則當謀之於已已不足以决
然後謀之於卿士又不足以决然後謀之於庶民又
不足以决然後謀之於神神人君之所欽也
然而謀之反在乎卿士庶民之後者吾之所疑而謀
者人事也必先盡之人然後及神焉固其理也聖