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遇必有以約之約之而不能聽殆將擯四海之外而
不使之疑中國雖然其言之若此者聖人亦不能廢
夫子賢於堯舜
宰我曰以予觀於夫子賢於堯舜遠矣而世之解者
必曰是爲門人之私言而非天下公共之論也而孟
子亦曰生民以來未有如夫子是豈亦門人之私言
而非天下公共之論哉爲是言者蓋亦未之思也夫
所謂聖賢之言者無一辭之苟其發也必有指焉其
指也學者之所不可不思也夫聖者至乎道德之妙
而後世莫之増焉者之稱也苟有能加焉者則豈聖
也哉然孟子宰我之所以爲是
者蓋亦言其時而
巳也昔者道發乎伏羲而成乎堯舜繼而大之於禹
遇必有以約之約之而不能聽殆將擯四海之外而
不使之疑中國雖然其言之若此者聖人亦不能廢
夫子賢於堯舜
宰我曰以予觀於夫子賢於堯舜遠矣而世之解者
必曰是爲門人之私言而非天下公共之論也而孟
子亦曰生民以來未有如夫子是豈亦門人之私言
而非天下公共之論哉爲是言者蓋亦未之思也夫
所謂聖賢之言者無一辭之苟其發也必有指焉其
指也學者之所不可不思也夫聖者至乎道德之妙
而後世莫之増焉者之稱也苟有能加焉者則豈聖
也哉然孟子宰我之所以爲是者蓋亦言其時而
巳也昔者道發乎伏羲而成乎堯舜繼而大之於禹
