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以姻事見迫又田入不足故私計亦未能不以經心
然勞佚有命當順以聽之耳前書所示大抵不出先
志若子經欲以文辭高丗則丗之名能文辭者已無
過矣若欲以明道則離聖人之經皆不足以有明也
自秦漢已來儒者唯楊雄爲知言然尚恨有所未盡
今學士大夫往往不足以知雄則其於聖人之經宜
其有所未盡子經誠欲以文辭高丗則無爲見問矣
誠欲以明道則所欲爲子經道者非可以一言而盡
也子經所謂斜鑿以矯矢背柄以矯舟此天下之所
同而舟矢已來未之改也先志所論有非天下之所
同而特出子經之新意者則與矯舟矢之意爲不𩔖
又子經以爲詩禮不可以相解乃如某之學則惟詩
