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也先王所謂道德者性命之理而巳其度數在乎俎
豆鐘鼓管絃之間而常患乎難知故爲之官師爲之
學以聚天下之士期命辯
誦歌絃舞使之深知其
意夫士牧民者也牧知地之所在則彼不知者驅之
爾然士學而不知知而不行行而不至則柰何先王
於是乎有政矣夫政非爲勸沮而巳也然亦所以爲
勸沮故舉其學之成者以爲
大夫其次雖未成而
不害其能至者以爲士此舜所謂庸之者也
夫道
隆而德駿者又不止此雖天子北靣而問焉而與之
迭爲賓主此舜所謂承之者也蔽䧟畔逃不可與有
言則撻之以誨其過書之以識其惡待之以歳月之
乆而終不化則放棄殺戮之刑隨其後此舜所謂威
