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之爲士者知學矣而或不知所以學故余於其求文
而因以告焉蓋繼道莫如善守善莫如仁仁之施自
父子始積善而充之以至於聖而不可知之謂神推
仁而上之以至於聖人之於天道此學者之所當以
爲事也昔之造書者實告之矣有聞於上無聞於下
有見於初無見於終此道之所以散百家之所以盛
學者之所以訟也學乎學將以一天下之學者至於
無訟而止遊於斯餔於斯而余
之不知則是美食
逸居而已者也李侯之爲是也豈爲士之美食逸居
而巳者哉治平四年九月四日臨川王某記
䌓昌縣學記
奠先師先聖於學而無廟古也近世之法廟事孔子
之爲士者知學矣而或不知所以學故余於其求文
而因以告焉蓋繼道莫如善守善莫如仁仁之施自
父子始積善而充之以至於聖而不可知之謂神推
仁而上之以至於聖人之於天道此學者之所當以
爲事也昔之造書者實告之矣有聞於上無聞於下
有見於初無見於終此道之所以散百家之所以盛
學者之所以訟也學乎學將以一天下之學者至於
無訟而止遊於斯餔於斯而余之不知則是美食
逸居而已者也李侯之爲是也豈爲士之美食逸居
而巳者哉治平四年九月四日臨川王某記
䌓昌縣學記
奠先師先聖於學而無廟古也近世之法廟事孔子
