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與古之君子者異意也幸甚
二
惠書何推襃之隆而辭讓之過也仁人君子有以敎
人義不辭讓固巳爲先生道之今先生過引孟子柳
宗元之
以自辭孟子謂人之患在好爲人師者謂
無諸中而爲有之者豈先生謂哉彼宗元惡知道韓
退之母爲師其孰能爲師天下士將惡乎師哉夫謗
與譽非君子所䘏也適於義而巳矣不曰適於義而
唯謗之䘏是薄世終無君子唯先生圖之示詩質而
無邪亦足見仁人之所存甚善甚善
荅孫元規大資書
某不學無術少
以賤材行無可道而名聲不聞於
與古之君子者異意也幸甚
二
惠書何推襃之隆而辭讓之過也仁人君子有以敎
人義不辭讓固巳爲先生道之今先生過引孟子柳
宗元之以自辭孟子謂人之患在好爲人師者謂
無諸中而爲有之者豈先生謂哉彼宗元惡知道韓
退之母爲師其孰能爲師天下士將惡乎師哉夫謗
與譽非君子所䘏也適於義而巳矣不曰適於義而
唯謗之䘏是薄世終無君子唯先生圖之示詩質而
無邪亦足見仁人之所存甚善甚善
荅孫元規大資書
某不學無術少以賤材行無可道而名聲不聞於
