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此亦是著故經曰不此岸不彼岸不中流長𤓰梵志

一切法不變而佛告之以受與不受亦不受皆爭論

也若知應生無所住心則但有所著皆在所訶雖不

渉二邊亦未出三句若無此過即在所可三十六對

無所施也妙法蓮華經說實相法然其所說亦行而

巳故導師曰安立行淨行無邊行上行也其所以名

芬陁利華取義甚多非但如今法師所釋也佛說有

性無非第一義諦若第一義諦有即是無無即是有

以無有像計度言語起而佛不二法離一切計度言

說謂之不二法亦是方便說耳此可冥㑹難以言了

也