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而巳今儒者曰周公踐天子之位稱王而朝諸侯〈記明堂位〉
〈武王崩成王㓜弱周公踐天子之位以治天下六年朝諸侯於明堂〉則是豈不可以已耶
書曰周公位
宰正百工羣叔流言又曰召公爲保周
公爲師相成王爲左右召公不說又曰周公曰王
曰
則是周公未嘗踐天子之位而稱王也周公稱王則成
王宜何稱將亦稱王耶將不稱也不稱則是廢也稱王
則是二王也而周公將何以安之孔子曰必也正名乎
儒者之患患在於名實之不正故亦有以文王爲稱王
者〈吏記周本紀云詩人道西伯蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟後十年而崩〉是以聖人爲
後丗之
君急於爲王者也天下雖亂有王者在而巳
自王雖聖人不能以服天下昔髙帝擊滅項籍統一四
海諸侯大臣相率而歸之然且辭以不德〈髙紀五年追斬項羽楚地〉
