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微而天下猶或宗周也故曰二子者皆得其偏而未備
也太史公曰國風好色而不淫小雅怨誹而不亂〈此語見史〉
〈記屈原傳〉當周之衰雖君子不能無怨要在不至於亂而巳
文中子以爲周之全盛不巳過乎故通乎二子之說而
小雅之道備矣
問君子能𥙷過
甚哉聖人待天下之通且恕也朝而爲盗跖暮而爲伯
夷聖人不棄也孟僖子之過也其悔亦晚矣雖然聖人
不棄也曰猶愈乎卒而不知悔者也孟僖子之過可悲
也巳〈左傳昭公七年云孟僖子將死語其大夫曰禮人之幹也無禮無以立吾聞將有逹者曰孔丘聖人〉
〈之後也而减於宋其祖弗父何以有宋而授厲公及正考父佐戴武宣三命兹益共臧孫屹有言曰聖人有明〉
〈德者
不當丗其後必有逹人今其将在孔丘乎我若獲𣳚必属說與何忌於夫予使事之而學禮焉以定其〉
