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〈而假不敬之法甚違�疑從去之意〉當堯之時皐陶爲士將殺人皐陶曰
殺之三堯曰宥之之故天下畏皐陶執法之堅而樂堯
用刑之寛四岳曰鯀可用堯曰不可鯀方命圯族旣而
曰試之何堯之不聽皐陶之殺人而從四岳之用鯀也
然則聖人之意盖亦可見矣書曰罪疑惟輕功疑惟重
與其殺不辜寜失不經嗚呼盡之矣可以賞可以無賞
賞之過乎仁可以罰可以無罰罰之過乎義過乎仁不
失爲君子過乎義則流而入於忍人故仁可過也義不
可過也古者賞不以爵禄刑不以刀鋸賞以爵禄是賞
之道行於爵禄之所加而不行於爵禄之所不加也刑
以刀鋸是刑之威施於刀鋸之所及而不施於刀鋸之
所不及也先王知天下之善不勝賞而爵禄不足以勸
