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申命而先後者叮嚀重複之意也聖人閔斯民之愚而
不忍使之遽䧟乎罪戾也故先三日而令之後三日而
申之不從而後誅盖其用心如此之謹也以至神之化
令天下使天下不測其端以至詳之法曉天下使天下
明知其所避天下不測其端而明知其所避故靡然向
風而不敢議也上令而下不議下從而上不誅順之至
也故曰重巽之道上下順也
孔子從先進論〈公墓誌云治平二年自鳯翔府判官罷還判登聞鼔院 英宗〉
〈在藩聞公名欲以唐故事召入翰林宰相限以近例欲召試秘閣 上曰未知其能〉
〈否故試如蘇軾有不能耶宰相猶不可及試二論皆入三等得直史館二論即此篇〉
〈與春秋定天下之邪正是也〉
君子之欲有爲於天下莫重乎其始進也始進以正猶