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就利𮦀然舉之而聽用者之自擇也是故不難於用而
難於擇擇之爲難者何也銳於西而忘於東見其利而
不見其所窮得其一
而不知其又有一也此豈非
用智之難歟夫智本非所以教人以智而教人者是君
子之急於有功也變詐滑其外而無守於其中則是五
尺童子皆欲爲之使人勇而不自知貪而不顧以䧟於
難則有之矣深山大澤有天地之寳無意於寳者得之
操舟於河舟之逆順與水之曲折忘於水者見之是故
惟天下之至廉爲能貪惟天下之至静惟能勇惟天下
之至信惟能詐何者不役於利也夫不役於利則其見
之也明見之也明則其發之也果古之善用兵者見其
害而後見其利見其敗而後見其成心閑而無事是以
