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春秋定天下之邪正論
爲榖梁者曰成天下之事業定天下之邪正莫善於春
秋〈此語見范寗榖梁傳序〉請因其
而極言之夫春秋者禮之見
於事業者也孔子論三代之盛必歸於禮之大成而其
衰必本於禮之漸廢君臣父子上下莫不由禮而定其
位至以爲有禮則生無禮則死〈礼運孔子曰夫礼先王所以承天之道以治人〉
〈之情故失之者死得之者生〉故孔子自少至老未嘗一日不學禮而
不治其他〈家語觀周篇云孔子少而好礼与南宫敬叔俱至周問礼於老聃〉以之出入
周旋亂臣強君莫能加焉知天下之莫能用也退而治
其紀綱條目以遺後丗之君子則又以爲不得親見於
行事有其具而無其施設措置之方於是因魯史記爲
春秋一斷於禮凢春秋之所褒者禮之所與也其所貶
