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之將蔓延於天下也故極言其失而深折其辭以爲上
好禮則民莫敢不恭上好義則民莫敢不服上好信則
民莫敢不用情夫如是則四方之民襁
其子而至矣
焉用稼而解者以爲禮義與信足以成德〈包氏注曰礼義与信足以〉
〈成德何用斈稼以教民乎〉夫樊遟之所爲汲汲於學稼者何也是非
以榖食不足而民有苟且之心以慢其上爲憂乎是非
以人君獨享其安樂而使民勞苦獨賢爲憂乎是非以
人君不身親之則空言不足以勸課百姓爲憂乎是三
憂者皆丗俗之私憂過計也君子以禮治天下之分使
尊者習於尊卑者安於卑則夫民之慢上者非所憂也
君子以義處天下之冝使禄之一國者不自以爲多抱
開擊柝者不自以爲寡則夫民之勞苦獨賢者又非所
