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必有所捨有所禁必有所寛寛之則其禁必止捨之則
其取必得今夫天下之吏不可以人人而知也故使長
吏舉之又恐其舉之以私也故使長吏任之他日有敗
事則以連坐其過重者其罰均〈國朝自 祖宗以來應有薦㪯除受之日仍列〉
〈舉主姓名或在官貪濁不公畏懦不理職務廢闕處斷乖違並量輕重連坐〉且夫人之難知
自堯舜病之矣今日爲善而明日爲惡猶不可保况於
十數年之後其㓜者巳壯壯者巳老而猶執其一時之
言使同
其罪不巳過乎天下之人仕而未得志也莫
不勉強爲善以求舉惟其旣巳改官而無憂是故蕩然
無所不至方其在州縣之中長吏親見其廉謹勤幹之
節則其𫝑不可以不舉而又安知終身之所爲哉故曰
今之法責人以其所不能者謂此也
