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臨傾蓋如故〈漢鄒陽書云白頭故新傾蓋如故〉幸甚過望不可言也所
示書教及詩賦雜文觀之熟矣大略如行雲流水𥘉無
定質但常行於所當行常止於所不可不止文理自然
姿態横生孔子曰言之不文行而不逺〈左傳襄公二十五年鄭子產献〉
〈捷于晋晋人問陳之罪子産設辝以對之士莊伯不能詰仲尼曰志有之言以足志文以足言不言誰知其志〉
〈言之无文行而不逺晋爲伯鄭入陳非文辝不爲功謹辝哉〉又曰辭逹而巳矣夫言
止於逹意即疑
不文是大不然求物之妙如繫風捕
影能使是物了然於心者蓋千萬人而不一遇也而況
能使了然於口與手者乎是之謂辭逹辭至於能逹則
文不可勝用矣楊雄好爲艱深之辭以文淺易之
正言之則人人知之矣此正所謂雕蟲
刻者其太元
法言皆是𩔖也〈雄傳云雄以爲經莫大於易故作太元傳莫太於論語故作法言〉而獨
