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未足也故繼之曰寛則得衆信則人任焉敏則有功

公則説是四者所以成之焉耳其意以爲既成而後

以其平居自修之身施之故記曰君子篤恭而天下

平爲有此具也君子脩其身無所施之則不立治其

政事無以施之則不化當三代之治也天下之事無

不畢舉雖後世之君猶得守其法度以爲無過惟無

暴君則天下可安故伊尹之訓太甲曰從諫弗咈先

民時若以爲如是而可以爲治已矣古之人言治天

下若甚易然今之人以爲大言而不信不知其有此

地也悲夫世之君子孜孜以修其身恭儉忠信欲以