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王而下至於五代治亂興衰之際可以槩見於此觀
其畧可也
上兩制諸公書
轍讀書至於諸子百家紛紜同異之辯後世工巧組
繡鑚研離析之學蓋嘗喟然大息以為聖人之道譬
如山海藪澤之奥人之入於其中者莫不皆得其所
欲充足飽滿各自以為有餘而無慕乎其外今夫班
輸共工旦而操斧斤以遊其叢林取其大者以為楹
小者以為桷圓者以為輪挺者以為軸長者擾雲霓
短者蔽牛馬大者擁丘陵小者伏蓁莽芟夷蹶取皆
王而下至於五代治亂興衰之際可以槩見於此觀
其畧可也
上兩制諸公書
轍讀書至於諸子百家紛紜同異之辯後世工巧組
繡鑚研離析之學蓋嘗喟然大息以為聖人之道譬
如山海藪澤之奥人之入於其中者莫不皆得其所
欲充足飽滿各自以為有餘而無慕乎其外今夫班
輸共工旦而操斧斤以遊其叢林取其大者以為楹
小者以為桷圓者以為輪挺者以為軸長者擾雲霓
短者蔽牛馬大者擁丘陵小者伏蓁莽芟夷蹶取皆